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  • 法事介绍

    大小蒙山之分。源于宋朝不动法师(也称甘露法师)于蒙山所发起，后由上海兴慈法师大力倡导，今日一般寺院大都于晚课后随堂施放小蒙山。 　　十八、盂兰盆会：是藉着供佛斋僧的功德，以解救饿鬼脱离...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391345345.html

  • 杭州灵隐寺与中台禅寺结盟“同源禅寺”

    供佛斋僧功德会会长净耀法师等等。出席法会的领导有国家宗教局蒋坚永副局长，国家宗教局郭伟司长，浙江省民族宗教委员会邢越生副主任等等。出席法会的还有部分知名人士和居士代表。木鱼大和尚委托戒忍大和尚致欢迎辞...佛教会副理事长、台湾省佛教会理事长 会光法师 国际供佛斋僧功德会会长 净耀法师 台湾台北县佛教会理事长 ...

    佚名

    |灵隐寺|中台禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1350303773.html

  • 盂兰盆讲

    隔别的观念不免疑惑着说，这样供佛施僧，是不是先亡父母，能得着益处呢?世尊大慈，便於经中复说，行慈孝者，应为所生现在父母，供佛施僧，愿使现在父母寿命百年，无病无恼。於是我们可以试为现前父母供佛斋僧，若果我...悭悭相续。”所以本经谓目连见其亡母生饿鬼中，悲号啼泣，，驰还白佛，世尊便说：“汝母罪根深重，非汝一人之力所奈何。”又说：“吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。”佛所说的供佛斋僧救济之法，就是“布施”。自...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584386254.html

  • 佛悲魔喜的种种现象－多识仁波切

    俗人眼里魔更像“佛”。如《西游记》中的“假雷音”。佛和魔的差别在于净化与污染的精神实质。 　　在佛经中有“七宝供佛”之说，有献花进香之说，也有供佛斋僧有功德、获大福报之说。但没有“烧大香”、“...

    多识仁波切

    |防魔|识魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0756358639.html

  • 天台宗晓的乐邦文类与乐邦遗稿

    西方”，龙舒（指王日休《龙舒净土文》）曰：“供佛斋僧、造塔建寺、念诵礼忏、孝养父母、兄友弟敬，宗族之间无不和睦，乡党邻里恩礼相与，事君则赤心忠诚，为官则仁慈利民，为长则善以安乐，为下则勤以事上，或指教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08072254667.html

  • 供僧缘起

    将他母亲从饿鬼道的苦报中解救了出来。 　　 　　「盂兰盆法会」同时也结合了中国传统中孝亲报恩、慎终追远的思想，因此后世在七月十五日都会启建盂兰盆法会，供佛斋僧，藉此功德度脱恶趣众生、报答累世父母，至今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594677070.html

  • 法与姑娘

    一个两全其美的计划，他对他的女儿说：“这样吧，为了不使我犯国法，不使我失信于鹿子长者及诸亲友，明日的婚礼照常举行；唯在婚礼的迎娶之前，我们安排一个供佛斋僧的节目，佛陀食毕离去，你就随佛离去，仰仗佛的神力...到了，除了国王之外，王舍城中所有的王子大臣都来了，那些凡是有点名气的人，也全部来了，这真是个冠盖云集与高朋满座的盛大场面。 　　首先，供佛斋僧的节目开始，这对于所有的来宾而言，并没有多少兴趣，甚至...

    圣严法师 著

    |故事|入佛|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0026125736.html

  • 法与姑娘

    亲友，明日的婚礼照常举行；唯在婚礼的迎娶之前，我们安排一个供佛斋僧的节目，佛陀食毕离去，你就随佛离去，仰仗佛的神力，以及你罗汉的神力，这该是轻而易举的事了。” 　　第二天，大德世尊，率领着比丘弟子们，...云集与高朋满座的盛大场面。 　　首先，供佛斋僧的节目开始，这对于所有的来宾而言，并没有多少兴趣，甚至有人希望这个节目进行得越快越好。 　　照例，佛陀在应供之后，要为斋供的施主说法，这场说法的佛事，竟又...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043442507.html

  • 梁武帝问志公禅师因果文

    志公答曰：“化缘者，其中有论。若是真正僧道、善人来化缘者，事因端正，不作伪事。或是创立庵宇，装塑佛像，或修桥砌路，或供佛斋僧，或建修道场，或念佛诵经，或隐关坐禅。一切公用者，其事不伪，功德难量。如或在世...武帝又问：“人用钱米，供佛斋僧，功德如何？” 　　志公答曰：“其福甚大不可量。若人有此信向自有无量功德。经云：供佛又礼拜，福等虚空无比量。斋僧复施，如同行路著脚跟。譬如耕种田园一般，春种一粒粟，...

    佚名

    |超度|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/045000137.html

  • 梁武帝问志公禅师因果文

    化缘者，其中有论。若是真正僧道、善人来化缘者，事因端正，不作伪事。或是创立庵宇，装塑佛像，或修桥砌路，或供佛斋僧，或建修道场，或念佛诵经，或隐关坐禅。一切公用者，其事不伪，功德难量。如或在世，懒惰过日...人用钱米，供佛斋僧，功德如何？” 　　志公答曰：“其福甚大不可量。若人有此信向自有无量功德。经云：供佛又礼拜，福等虚空无比量。斋僧复施，如同行路著脚跟。譬如耕种田园一般，春种一粒粟，秋收万颗子。然虽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190943317.html
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